Geloofstoerusting

In deze tweede lezing laat Leander Janse zien hoe gemakkelijk we, net als de Galaten, onze vrijheid in Christus verliezen door ‘verkeerd onderwijs’ en de neiging om ‘met God te onderhandelen’. Hij roept op om het ‘Jezus plus’-denken radicaal los te laten en – net als de verloren zoon – met lege handen naar de Vader te gaan, want: ‘Je slechtste dag is nooit zo slecht dat hij buiten het bereik van Gods genade valt, en je beste dag is nooit zo goed dat je Gods genade niet meer nodig hebt.’ 

Beluister ook de eerste lezing: Jezus plus ... niets! 

Stel je voor: je staat voor God en Hij vraagt: ‘Waarom zou Ik je binnenlaten?’ Wat zeg je dan? Met deze indringende vraag opent Leander Janse zijn lezing tijdens de toerustingsavond van Geloofstoerusting in Rijssen. Hij neemt ons daarin mee naar de kern van het christelijk geloof: het is alleen door Jezus Christus dat we voor God kunnen staan. ‘Omdat Hij Jezus Christus gezegd heeft: “Het is volbracht.”’ Alle antwoorden die beginnen met ‘ik’ – ‘omdat ik geloofde’, ‘omdat ik mij bekeerde’ – missen de essentie. Ware vrijheid ontstaat wanneer je rust in wat Christus volbracht heeft, niet in wat jij hebt gedaan.

Janse waa...

In deze lezing over Hooglied, neemt ds. Van der Toorn je mee in een zoektocht naar “de diepste liefde” die bezongen wordt in “het hoogste lied”. Hij opent met Efeze 5 om het kader te schetsen: het huwelijk is een geheimenis met het oog op Christus en de gemeente. “Het gaat dus niet óf over menselijke liefde, óf over hemelse liefde,” benadrukt hij, “maar over beide. Ze horen onlosmakelijk samen.”

De bruid in Hooglied spreekt vol verlangen: “Laat hij mij kussen met de kussen van zijn mond, want uw uitnemende liefde is beter dan wijn.” Ze mist haar geliefde. Ze verlangt...

In deze indringende lezing staat ds. M.M. (Ruud) van Campen stil bij een persoonlijke vraag: ‘Heb jij de Heilige Geest ontvangen?’ – het is het thema van de jongerenavond in Barendrecht. Hij roept op om niet vrijblijvend naar Pinksteren toe te leven, maar je af te vragen wat de Heilige Geest concreet in je leven doet en heeft gedaan: ‘Want wie de Geest van Christus niet heeft, die hoort Hem niet toe.’

Aan de hand van negen kenmerken – de ‘negen G’s’ – beschrijft dominee Van Campen het werk van de Geest. Het begint bij geloofszekerheid (‘Als je bij het kruis komt en...

Tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Rijssen sprak ds. P. (Pieter) den Ouden over het thema: Jezus komt terug. Hij zou aanvankelijk in mei spreken, maar dat moest worden uitgesteld door het overlijden van zijn moeder. Ze werd 95 en stierf in vrede. Haar laatste woorden raakten hem diep: ‘We zullen Hem zien gelijk Hij is… en dan die doorboorde handen zien.’

Die verwachting – het zien van Jezus – vormt de kern van zijn boodschap. Hij roept op tot waakzaamheid: ‘Want als de Bruidegom komt, dan moet de bruid klaar zijn.’ Vanuit Lukas 12 laat Den Ouden zien hoe Jezus waarschuwt voo...

Stel je voor: je bent een jonge gelovige, net gevlucht uit Jeruzalem na zware vervolging. Je zit ondergedoken in een klein dorp, met een paar anderen die Jezus als Messias belijden. En dan, op een geheime samenkomst, wordt daar ineens een brief van Jakobus voorgelezen. Dát is de setting waarin deze lezing ons meeneemt in de achtergrond en kern van de brief van Jacobus.

‘Het eerste wat Jakobus zegt: “Wees verheugd.”’ Een verbijsterende oproep voor mensen die lijden. Maar dat is precies waar het om draait: Jakobus roept op om te leren denken en leven als Christus...

In deze ontdekkende en tegelijk hartverwarmende lezing staat ds. Corjan Rijsdijk stil bij een vraag die velen diep raakt: ‘Mag ik aan Uw tafel?’ Misschien stel je die vraag hardop, of draag je haar al langer stil met je mee. Want rondom het avondmaal kunnen allerlei drempels opdoemen. Twijfels over jezelf, over je geloof, over wat anderen zullen denken. ‘De vraag van: ben ik goed genoeg? Of misschien ook wel, moet je niet eerst een standvastige gelovige zijn voordat je aan mag?’

Rijsdijk neemt je mee in die worstelingen: de verlegenheid, de angst voor het oordeel, de druk van...

Tijdens deze diepgaande en bemoedigende lezing neemt ds. Pieter den Ouden ons mee in het wonder van het leven ‘in Christus’. Hij laat zien hoe fundamenteel dat kleine woordje ‘in’ is: ‘Het staat er niet voor niets. Er zit een wereld achter,’ zegt hij met nadruk. Die wereld is de geestelijke verbondenheid tussen de gelovige en Christus – een band zo innig, dat de Bijbel het vergelijkt met een hoofd en lichaam, een tempel waarin God woont, een rank aan de wijnstok, en zelfs een huwelijk.

Ds. Den Ouden benadrukt dat álles wat we nodig hebben, te vinden is in die verbo...

Wil je zo graag groeien in je geloof, maar mislukt dat regelmatig? Slaag je er maar niet in om een super-christen te worden? Ds. P.W.J. (Willem Jan) van der Toorn hield er in Rijssen een lezing over. Hij wil je met deze lezing helpen om ondanks al je zwakheden toch in geloof te leven.

In deze lezing wordt het thema “Uw woord is de waarheid” uit Johannes 17:17 verkend, waarbij Jezus om heiliging door waarheid vraagt. Dominee Evert Meijer legt uit dat Jezus zich niet alleen op het Oude Testament richt, maar ook op Zijn eigen woorden als de bron van waarheid. De rol van de Heilige Geest wordt benadrukt, die ervoor zorgt dat Jezus’ boodschap betrouwbaar in de Bijbel wordt doorgegeven. De apostelen beschouwden hun geschriften als God’s woorden, en belangrijke historische figuren zoals Clemens van Rome en Augustinus bevestigen de Bijbel als geïnspireerde waarheid.

Ds. Meijer roept geestelijke leiders o...

In deze lezing tijdens een toerustingsavond in Rouveen over vergeving neemt ds. C. (Kees) Budding ons mee naar twee wezenlijke waarheden: onze schuld voor God en Gods onmetelijke geduld.

“Wat vinden wij nu makkelijker om te bidden? ‘Geef ons heden ons dagelijks brood’ of ‘Vergeef ons onze schulden’?” vraagt ds. Budding. Hij vergelijkt ons leven met een failliete onderneming: “Door de zondeval is dat hele bedrag in één keer in het ravijn gekieperd, weg. En we bleven met een totale schuldenlast over.” Onze schuld is geen vage zaak maar vraagt om concrete belijdenis. “David wist het precies,” zegt Budding. “Die vro...

Paulus windt er in Romeinen 3 geen doekjes om: allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid (glans) van God. De liefde waarin Hij ons schiep is eruit. Hoe zwaar je er ook aan tilt, je wordt te licht bevonden. Tegelijk ontvouwt God in die werkelijkheid gerechtigheid van de hemel, genade om niet voor allen!

In Romeinen 6 laat Paulus zien dat heel ons oude bestaan in Christus’ dood ten onder is gegaan en wij in Zijn opstanding zijn opgewekt tot een nieuw leven, in al ons denken en doen. Genade is all-inclusive, het omvat allen en alles!

Bouw je levenshuis op de rots van Gods Woord, want alleen dat geeft stabiliteit in onzekere tijden. Ware identiteit en waarheid vind je niet in jezelf, maar in de relatie met je Schepper.

Is de mens goed of slecht? Leert de Bijbel ons een positief of negatief mensbeeld? In deze lezing stelt ds. Anne van Olst de vraag wat de Bijbel over ons mensen zegt. Hij bespreekt de mens als schepsel, als zondaar, als gezocht en verlost in Christus, als vernieuwd door de Heilige Geest en als mens in Gods toekomst. De Bijbel houdt ons een eerlijk mensbeeld voor, waarbij de grote waarde van de mens en de noodzaak van redding samengaan.

Wat betekent een bijbels mensbeeld voor een gezond zelfbeeld? In deze lezing vraagt ds. Anne van Olst ook...

Deze toespraak, gehouden door dr. R. (Reinier) van Kooten tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Rijssen, verkent de diepe betekenis van de offerdienst en Gods verzoening. Van Kooten, die zichzelf een ‘perfectionist’ noemt, wijst zijn hoorders direct op het kernpunt: ‘Christus is niet voor de uitverkorenen gestorven, Christus is niet voor alle mensen gestorven, Christus is voor zijn Vader gestorven.’

Van Kooten legt uit dat de hogepriester het offer niet naar de mensen bracht, maar naar God – ‘om het bloed bij God te brengen om de Heere te verzoenen.’ Dit wordt concreet gemaakt met het voorbeeld van de Grote Verzo...

Jezus ‘kwam tot het Zijne, maar de Zijnen hebben Hem niet aangenomen.’ Ds. Marijn Krooneman ontvouwde tijdens deze toerustingsavond in Rijssen de rijke betekenis van deze tekst, waarbij hij laat zien dat met ‘het Zijne’ de hele wereld wordt bedoeld – ‘Hij komt tot Zijn wereld, Hij komt tot Zijn schepselen.’

Het wonderlijke is dat Jezus, die ‘in de schoot van de Vader’ was, alles achterliet en naar de aarde kwam. Hij deed dit niet als een bedelaar of vreemdeling, maar als rechtmatige eigenaar: ‘Hij komt niet als een vreemde die zegt: zou je Mij niet eens willen volgen?’ Hij komt al...

In deze bemoedigende boodschap van Leander Janse staat Gods bereidheid om te vergeven en de diepe waarheid van het evangelie centraal. Hij benadrukt dat ware bekering begint bij het krijgen van goede gedachten over God. Zoals de verloren zoon in Lukas 15 inzag dat zijn vader goed was, zo moeten ook wij erkennen dat God vol liefde en genade is.

Tegelijkertijd blijft Gods rechtvaardigheid overeind: Hij kan de zonde niet zomaar door de vingers zien. Leander stelt de indringende vraag: ‘Kan God, gesteld dat Hij het wil, zomaar vergeven?’ Het antwoord ligt in het kruis. Daar komen Gods barm...

Leander Janse gaat in deze lezing in op een diepgeworteld misverstand dat veel gelovigen hebben: het idee ‘ik wil wel, maar God niet.’ Hij laat zien hoe we vaak een verkeerd beeld van God hebben, alsof Hij een norse, onwillige God zou zijn die met veel moeite en na lang aarzelen ons genade schenkt.

Aan de hand van het verhaal van de melaatse man die bij Jezus komt, laat Leander zien hoe Jezus juist ‘innerlijk met ontferming bewogen’ was. Hij citeert Jezus’ krachtige antwoord: ‘Ik wil het.’ Dit wordt ondersteund door tien voorbeelden uit de Bijbel die Gods bereidwil...

In deze lezing behandelt ds. A. (Arie) Simons Romeinen 7, waarin Paulus spreekt over de bevrijding van de wet door het sterven en opstaan met Christus. Paulus vergelijkt de wet met een man waaraan een vrouw gebonden is, zolang hij leeft. Pas als deze man sterft, is de vrouw vrij om met een ander te trouwen. De wet vertegenwoordigt de oude man, die eist en veroordeelt, terwijl de nieuwe man (Christus) niet eist, maar zegt: “Ik zal het voor je doen.” De gelovigen zijn gestorven aan de wet door Christus’ dood en bevrijd van de eisen van de wet. De focus...

In deze lezing begint ds. A. (Arie) Simons met drie belangrijke stellingen vooraf. Ten eerste spreekt hij over de geestelijke dood van de mens. Hij gelooft dat hij geroepen is om het evangelie te verkondigen aan zondaren, mensen die geestelijk dood zijn, net zoals hij dat zelf van nature ook is. Daarnaast de tweede stelling: de rechtvaardiging van de goddeloze. Wat een genade! God rechtvaardigt niet de vrome, maar de zondaar. Ten slotte de oude, zondige mens moet sterven er is niets meer mee te beginnen.

Sterven is niet alleen een proces maar ook een daad van...

Staan bij God genade en recht tegenover elkaar? Kan het twee kanten op, in de zin dat God het recht aan je voltrekt of genade aan je bewijst? Zo wordt vaak gedacht. Maar klopt dat? 

In de Bijbel gaan recht en genade samen op: door het recht te voltrekken - in de offers en uiteindelijk aan hét Offerlam - bewijst God ons genade. Dát geeft zekerheid: nu de rekening helemaal is voldaan door Jezus’ kruisdood, is er bij God volkomen verzoening voor al onze zonden. Beter kan het niet en mooier wordt het niet: op grond...

'Heb jij Christus nodig?' was het thema van de interkerkelijke jongerenavond op 18 oktober 2024 in Woudenberg. Ds. A.Th. (Anne) van Olst sprak over het thema 'Gezonden als schapen' waarin hij vijf handreikingen deed om een getuige van Jezus Christus te zijn:

1. Maak het persoonlijk: Deel je eigen ervaringen met geloof in plaats van alleen feiten te geven. Vertel waarom Jezus belangrijk voor je is.

2. Wees "schaapachtig": Wees kwetsbaar en afhankelijk van God, in plaats van te vertrouwen op eigen kracht of slimheid.

3. Leef een gewoon christelijk leven: Laat je geloof zien door...

Tijdens een interkerkelijke jongerenavond sprak dr. W. (Wim) van Vlastuin naar aanleiding van het thema van de avond: 'Heb jij Christus nodig?' Hij liet in zijn lezing het belang zien van licht en de rol van christenen als licht in de wereld. Dit wordt ook duidelijk uit de woorden van Jezus: 'U bent het licht van de wereld.' Doormiddel van persoonlijke voorbeelden illustreert hij hoe cruciaal licht is in het dagelijks leven en vergelijkt dit met de duisternis zonder het evangelie. Het licht is niet zozeer iets wat je doet, het licht wordt zichtbaar in wie je...

Op een jongerenavond van Geloofstoerusting in Barendrecht sprak ds. C.J. (Corjan) Rijsdijk over de gelijkenis uit Lukas 18. In deze gelijkenis spreekt Jezus over een farizeeër en tollenaar. Jezus kiest hier bewust een farizeeër als voorbeeld van een zeer vroom en gerespecteerd persoon, en dat in contrast met de tollenaar die gezien werd als een zondaar.

De farizeeër dankt God voor zijn eigen goede daden en in vergelijking met anderen brengt hij het er goed vanaf. De tollenaar daarentegen staat op afstand, slaat zich op de borst en vraagt God om verzoening voor zijn zon...

In deze lezingen behandelt ds. J.R. (Johan) van Vugt het thema 'geloven tegen de klippen op' en bespreekt de uitdagingen van geloven in de moderne tijd. Hij focust zich op het levensverhaal van Abraham als voorbeeld van geloof en gehoorzaamheid.

Van Vugt beschrijft hoe Abraham, eerst een afgodendienaar, door God werd geroepen om alles achter te laten en naar een onbekend land te gaan. Ondanks de schijnbare onmogelijkheid van Gods beloften, gehoorzaamde Abraham zonder te twijfelen. Hij benadrukt dat geloven meer is dan alleen vertrouwen; het vereist ook gehoorzaamheid en actie. De situatie van Abraham is...

In de lezing tijdens een toerustingsavond in Rijssen concentreert dominee Krijn Hak zich op de oudste zoon uit de gelijkenis in Lukas 15. Hak besteedt in het bijzonder aandacht aan het contrast tussen uiterlijke vroomheid en innerlijke genade. Hij beschrijft hoe de oudste zoon, ondanks zijn ogenschijnlijke gehoorzaamheid, eigenlijk net zo ver van zijn vader staat als zijn jongere broer.

De dominee legt een vinger bij de houding van de oudste zoon: ‘Ik heb nooit uw gebod overtreden,’ maar ‘die onzin gelooft toch niemand?’ Hij wijst erop dat beide zonen ‘eigenlijk precies hetzelfde zijn, de uitingen zijn anders in vorm ma...

In deze lezing, gehouden op een jongerenavond in Hasselt, opent ds C.J. (Corjan) Rijsdijk met het confronterende verhaal uit Galaten 2, waar zelfs de grote apostel Petrus struikelt. Als er bezoek komt uit Jeruzalem, stopt hij uit angst met het samen eten met niet-Joodse christenen. Een kleine daad met grote gevolgen, want hiermee zegt hij eigenlijk: ‘Jezus alleen is niet genoeg.’ En dat is de kernvraag: ‘Is Jezus alleen genoeg?’ Deze vraag die ook tijdens de Reformatie centraal stond zet het op scherp: ‘Het is alles of niks.’ Tussen die twee uitersten is er volgens de dominee Rijsdijk ‘vanavond echt geen midd...

Tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting sprak ds. A.S. Middelkoop vanuit Mattheüs 5:6: ‘Zalig zijn die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.’ Hij schilderde een levendig beeld van wat ware vervulling en geluk betekent. ‘Waar streef jij naar in dit leven?’ vroeg hij wijzend op de leegte van aardse genoegens en relationele erkenning. Alleen een diepe, rechte verhouding met God geeft werkelijk vrede.

Ds. Middelkoop legde uit dat gerechtigheid betekent: verzoend leven met God, vrij van schuld en levend uit genade. Hij riep de aanwezigen op zich bewust te worden van hun geestelij...

Ds. A.S. Middelkoop sprak op de toerustingsavond in Rijssen over Gods beloften. Hij benadrukte aan het begin van zijn lezing dat zijn bijdrage niet een overzicht van Bijbelse beloften zou zijn, maar hij de vraag centraal stelt: ‘Hoe gaan we om met Gods belofte in de Bijbel?’ Hij verkende dit vanuit Jeremia 31 en legde de nadruk op de diepe persoonlijke betekenis van bekering en herstel.

Middelkoop beschreef de ballingschap van Israël als een dramatische gebeurtenis: ‘Zie je jezelf lopen? Alles achtergelaten. Geen enkele keus. Het is gevolg van de zonde.’ Hij verwees naar de rauwe realiteit...

‘Heere, mijn Rots en Verlosser, wat heeft U bewogen om met mensen zoals wij om te gaan?’ Met deze woorden begon Leander Janse zijn lezing in Ermelo. Hij spreekt over de rijkdom van het evangelie: uitverkoren, geadopteerd en verlost worden door de liefdevolle God. ‘We hebben de verlossing door Zijn bloed,’ staat in de Efeze-brief, ‘namelijk de vergeving van onze zonden.’ Dit is geen oppervlakkige zaak: ‘God kan niet zomaar door Zijn vingers kijken en ons binnenlaten,’ legt hij uit. Het kostte Jezus’ leven, zodat wij in Gods gezin mogen komen.

‘Hoe kan God een slechterik als ik, een hypocriet zo...

Leander Janse deelt in deze lezing tijdens een toerustingsavond in Ermelo twee zegeningen uit Efeze 1:4-5. De eerste zegen is de uitverkiezing: ‘God heeft jou gezien, Hij koos jou, voordat deze wereld er was.’ Dit geeft een diepe geruststelling, omdat Zijn liefde en genade niet gebaseerd is op onze prestaties, maar puur op Zijn liefde en soevereine keuze. Hij heeft je uitverkoren om dicht bij Hem te zijn.

De tweede zegen is adoptie: ‘God heeft je voorbestemd om als Zijn kinderen aangenomen te worden.’ Janse legt uit dat, hoewel het woord adoptie niet letterlijk in de tekst staat, h...

In deze krachtige kerstpreek wordt het traditionele, geromantiseerde beeld van kerst doorbroken om een diepere boodschap te onthullen. Laurens Pruis legt drie kernconflicten uit het kerstverhaal in Mattheüs 2 bloot:

1. Twee concurrerende Koningen: wie dien jij?
Het verhaal begint met een botsing tussen Jezus en Herodes, twee totaal verschillende koningen. Jezus' komst dwingt ons een keuze te maken: wie regeert over ons leven? De spreker benadrukt scherp: "Jezus kan alleen je redder zijn als hij ook jouw Koning is."

2. Twee soorten herders: wie volg jij?
De religieuze leiders in Jeruzalem wisten precies waar d...

Tijdens een jongerenavond van Geloofstoerusting in Hardinxveld-Giessendam sprak ds. A.Th. van Olst over het thema Gods leiding: multiple choice? In deze bemoedigende lezing ging hij in op de vraag hoe we Gods leiding kunnen begrijpen en ervaren, zonder te vervallen in verwarring of krampachtigheid.

Van Olst benadrukte dat Gods leiding geen strak omlijnd ‘multiple choice’-plan is, waarbij slechts één goed antwoord bestaat. Dit beeld kan leiden tot angst voor fouten en een verlammende voorzichtigheid in het maken van keuzes. In plaats daarvan riep hij op tot een ontspannen en vertrouwend leven in afhankelijkheid van Gods liefde...

Dominee Simons opent met een krachtig verhaal over een ter dood veroordeelde man die onverwacht genade ontvangt. Hij schildert een beeld van een deur die openstaat, met de genadebrief van de koning binnen handbereik. Dit vormt de kernboodschap: wij zijn net als deze man, veroordeeld door zonde, maar God reikt ons genade aan door Jezus Christus. De vraag is: neem je deze genade aan of volhard je in ongeloof?

Tijdens deze jongerenavond van Geloofstoerusting in Katwijk benadrukt ds. A. (Arie) Simons dat wie Christus aanneemt, niet langer dood is in zonde, maar samen met Hem leeft, is...

‘Je bent bedoeld voor meer’ – dat is de kernboodschap van deze toespraak. André Meulmeester gebruikt het verhaal van de bomen uit Richteren 9 die weigerden koning te worden, omdat ‘ze zeggen: ja, dat is allemaal mooi Koning worden, maar daar ben ik niet voor bedoeld.’ Elke boom wist precies waarvoor hij wél bedoeld was.

André deelt in dit appelwoord vijf levensdoelen. Het eerste is God in het centrum: ‘niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij.’ Het tweede is gemeenschap, want ‘God is zelf een gemeenschap’ en heeft ons zo geschapen. Het derde is discipelschap, want ‘we hebben geen babytje...

In de eerste lezing beantwoordde ds. Rijsdijk de vraag of je een kleingelovige mag zijn op een positieve manier, maar in deze tweede lezing trekt hij een andere conclusie. Laten we opnieuw vers 31 lezen: “Jezus stak meteen zijn hand uit, greep hem vast en zei tegen Petrus: ‘Kleingelovige, waarom heb je getwijfeld?’” Dit vers toont ons duidelijk de berisping van Jezus, specifiek gericht op Petrus, die ondanks zijn eerdere daden en geloof toch twijfelde.

Op meerdere plaatsen in het evangelie van Mattheüs berispt Jezus zijn discipelen voor hun kleingeloof, telkens in verschillende contexten: bezorgdheid, angst, vrees, en twijfe...

In Lukas 17:5-6 vragen de discipelen aan Jezus: “Vermeerder ons geloof!” Jezus antwoordt dat zelfs een geloof als een mosterdzaadje voldoende is om een moerbijboom te ontwortelen en in de zee te planten. Dit lijkt een paradoxaal antwoord, maar Jezus maakt duidelijk dat het niet gaat om de grootte van het geloof, maar om de kracht van God.

De discipelen worstelen met de opdracht om grenzeloos te vergeven, zelfs zeven keer per dag. Jezus zegt dat zelfs het kleinste beetje geloof genoeg is om het onmogelijke te doen, omdat het geloof altijd afhankelijk is van God’s macht...

Hoe blijf ik gemotiveerd? Hoe overwin ik hindernissen van verleiding? Hoe groei ik? Er is maar één antwoord. Hetzelfde Evangelie dat redt, maakt ook volledig zalig. Hij noemt het de krachtbron van God om de eindstreep van de zaligheid te bereiken. Het Evangelie is alles!

God heeft er vreugde in om zalig te maken. Hij doet het graag! Maar hoe? Hij doet het door de verkondiging van het Evangelie. Met de woorden van de BasisBijbel: ‘door het belachelijke verhaal van het kruis’. We luisteren ons zalig, als wij in vertrouwen reageren op Christus Gekruisigd in Evangelie. Ooit weleens zó geluisterd alsof je leven ervan af hing?

De vrijmoedigheid van het geloof vind je niet in jezelf of in je geloof, maar in de betrouwbare belofte. Als ik naar de koning wil zonder uitnodiging, gaat dat niet lukken. Maar als ik een uitnodiging bij me heb, dan wel. Het geloof in de belofte hangt samen met het kennen van de Heere. Geloven is jezelf restloos toevertrouwen aan Zijn Woord.

Wat moet ik doen om zalig te worden? Het antwoord is: geloof in de Heere Jezus Christus. Om te geloven is het heel belangrijk dat we zicht hebben op de betrouwbaarheid van de belofte van het Evangelie. Die belofte luidt: Een ieder die de Naam van de Heere zal aanroepen, zal zalig worden (Handelingen 2:21). God meent het en nodigt daarmee van harte uit om Hem aan te roepen.

Waar sta jij... als bijna iedereen om je heen leeft zonder God? .Waar sta jij... als je aan alle kanten verleid wordt om je geloof achter je te laten, of niet zo serieus meer te nemen? Dat is de wereld van Daniël aan het hof van Babel. Staande blijven, het kan wél. Dan is het wel nodig dat je het geheim van Daniël kent! 

Dominee Messemaker wijst op het belang van het Woord van God als fundament voor geloofszekerheid tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Rijssen. Hij benadrukt dat deze zekerheid niet voortkomt uit bijzondere openbaringen, maar uit het geloof in Gods beloften zoals geopenbaard in de Schrift. Het is de kracht van het Woord, ondersteund door de Heilige Geest, die gelovigen richting en troost geeft te midden van twijfel.

In de lezing bespreekt dominee Messemaker de ervaring van twee volgelingen van Jezus die na Zijn opstanding op weg waren naar Emmaüs en worstelden met twijfel, totdat Jezus zelf hen d...

Sta jij in brand voor de Heere Jezus Christus? In vuur en vlam voor het evangelie? Of is jouw uitslaande brand inmiddels een waakvlammetje geworden? Tijdens de jongerenavond in Genemuiden stonden deze vragen centraal. Welk vuur van de Heilige Geest werd zichtbaar bij de discipelen in Handelingen 2 en wat is het heerlijk zijn als datzelfde vuur ook de kerk van vandaag de dag bezielt! 

We kunnen soms inzien dat er zaken misgaan, maar toch blijven zitten waar we zijn. Als er geen alternatief is, kun je weinig anders. Welk alternatief is er naast het hypercalvinisme in delen van de gereformeerde gezindte? Moeten we evangelisch worden, of remonstrants, of over delen van de geloofsleer zwijgen? 

In de laatste aflevering bespreekt dr. Gert van den Brink de vraag of er een alternatief is voor het hypercalvinisme. Zijn antwoord is dat het gewone calvinisme, de echte gereformeerde theologie, het beste alternatief is dat er voor handen is. Hij verwoordt wat er dan verandert, en w...

Wat gaat de uitwerking van Dordt en Hyperdordt zijn? Natuurlijk bepaalt niet de auteur maar de lezer wat de waarde van een boek is. De vraag is daarom zinvol wat Hyperdordt voor uitwerking gaat hebben. Komt er bijval, gaan er structuren veranderen? Deze en andere vragen worden in de zevende aflevering voor het voetlicht gebracht.

In aflevering 4 en 5 kwamen twee hoofdstukken uit Hyperdordt ter sprake. Deze zesde aflevering brengt is een reflectie op de ontvangst van Dordt en Hyperdordt, en brengt de vraag ter sprake waarom er kritiek is. Als we ons verplaatsen in de critici, kunnen we hen dan begrijpen? Het blijkt dat zich in de kritiek bepaalde patronen voordoen. Als we dat inzien, helpt dat ons om beter te begrijpen wat er gaande is en wat er op het spel staat.

In Hyperdordt besteedt dr. G.A. (Gert) van den Brink een heel hoofdstuk aan de discussie van Wilhelmus à Brakel met de labadisten. Brakel verweet de labadisten dat zij van de geloofsovergave aan Christus ‘een blindelings avontuur’ hadden gemaakt. Wie gelooft, weet niet en mag niet weten of hij al dan niet in genade zal worden aanvaard.

Wat de labadisten als zaligmakend geloof zagen, was voor Brakel slechts historisch geloof. In deze aflevering komt de overeenkomst ter sprake tussen de visie van de labadisten en de prediking in een deel van de gereformeerde gezindte. Het is verrassend en onthu...

Vaak kun je in zogeheten bevindelijke preken horen dat Christus een verborgen persoon is, ook voor wedergeboren mensen. Pas verder op de heilsweg wordt de Zaligmaker geopenbaard.

In deze vierde aflevering maakt dr. Gert van den Brink duidelijk waarom dit een gevaarlijke en misleidende opvatting is. Het hoort thuis bij wat theologen wel ‘het inclusivisme’ noemen – de gedachte ieder die wordt gered, weliswaar door Christus wordt gered, maar dat geloof in Hem niet nodig is. Als Christus ook voor wedergeboren gelovigen nog een verborgen persoon is, waarom zouden zij dan wel gered kunnen worden zonder geloof in Hem, e...

Is Christus voor alle mensen gestorven, of alleen voor de uitverkorenen? Dit was één van de thema’s tijdens de Dordtse synode. In de gereformeerde gezindte wordt de algemene verzoeningsleer vaak met grote felheid afgewezen. Vanwaar die felheid? De derde aflevering geeft een samenvatting van hoofdstuk 6 uit Hyperdordt.

Verrassend genoeg wordt duidelijk dat de huidige discussie niet zou moeten gaan over de vraag voor wie Christus gestorven is, maar wat het voorwerp van het geloof is: ‘Wat geloof ik als ik geloof?’ Deze aflevering gaat zodoende over een kernpunt van de Reformatie.

In december '23 publiceerde dr. (G.A. Gert) van den Brink Hyperdordt. De volledige titel luidt: Hyperdordt: belijden zonder te geloven. Het evangelie als redmiddel van de gereformeerde gezindte.’

In deze tweede aflevering licht de auteur de titel toe. Er komt ter sprake wat hypercalvinisme is en hoe dit de uitleg van de Dordtse Leerregels beïnvloedt. De belijdenisgeschriften zijn bedoeld als uitdrukking van persoonlijk geloof. Dus eerst geloven, dan belijden. Luister deze tweede aflevering en je zult gaan inzien wat hypercalvinisme inhoudt en wanneer Dordt tot hyperdordt verwordt.

In december ’23 publiceerde dr. Gert van den Brink het boek Hyperdordt. Dit boek is niet alleen een pleidooi voor gereformeerde theologie. Het bevat ook kritiek op wat ten onrechte als gereformeerd wordt beschouwd. Waarom deze kritiek? ‘Wat bezielt Van den Brink?’

In deze eerste aflevering uit een serie van acht gaat hij in op deze vraag. Kritiekpunten die intussen met regelmaat zijn geuit op hem en zijn boek worden besproken: is het niet een persoonlijke vereffening? Is het niet te veel op bepaalde personen gericht? Wil hij een makkelijker boodschap? Luister het vraaggesprek en je zult Hyperdordt nog bet...

Hoe moet ik mezelf zien als christen? Wat moet ik écht weten om in vrijheid te leven? Wat is de betekenis van mijn doop in de strijd met de zonde? Het antwoord is: door écht te weten hoe Gods genade jouw leven beslissend en onherroepelijk heeft verandert, toen je de Heere Jezus in je hart sloot. Wéét wat je positie en status is in Christus en reken je dood voor de ‘zonde’.

Een drama is een drama ook voor kinderen van God. Moeilijke dingen kunnen ook het leven van de gelovige in onstuimig weer brengen. Dat heeft Jona ook zo ervaren. Door eigen schuld nota bene. Maar het is niet een drama zonder hoop, omdat God alle dingen laat meewerken ten goede. 

Bij Jona zien we dat God zijn motieven zuivert en hem in de spiegel laat kijken. En niet alleen Jona, ook allen die dit verhaal tot zich nemen. Misschien ben jij ook wel hypocrieter dan je denkt, en heb je meer genade nodig dan je zelf voor m...

De Heilige Geest is Gods beste gave voor slechte mensen. Vraag er dus maar veel om? Nou, nee ... wie de Vader bidt om de Heilige Geest, zal deze zeker ontvangen. Door Hem leren we onszelf en de Heere Jezus kennen. In deze twee samengevoegde lezingen hoor je dat God een en al oor is voor jou. De Vader geeft en bidders ontvangen, want de Geest doet het! 

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/meer-kennis-van-christus/

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/ontdek-christus-in-de-offers/

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/ben-jij-al-gered/

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/ben-jij-er-klaar-voor/

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/de-buurt-en-de-kansen-van-missionair-diaconaat/

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/de-kracht-van-het-evangelie-in-een-seculiere-context/

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/de-uitdaging-van-een-missionaire-kerk/

Door geloof hebben we vrede met God en toegang tot Hem. God zelf is de weg van vrede en redding. Daarom is het van essentieel belang om Hem te vertrouwen en ons geloof in Hem te stellen. Het is niet ons geloof dat ons redt, maar Jezus – het geloof echter verbindt ons aan Hem. Alleen door Hem vinden we vrede met God en ontvangen we Zijn genade.

De rechtvaardiging is niet gebaseerd op onze eigen rechtvaardigheid, maar op die van Jezus Christus. Door geloof worden we één met Hem, en wat Hij heeft verworven wordt ook aan ons toegerekend. Zoals een rank aan een wijnstok verbonden is en de eigenschappen van de wijnstok deelt, zo delen gelovigen in de rechtvaardigheid van Christus.

De ontmoetingen met Jezus in de Evangeliën laten ons zien dat iedere weg van bekering weer een andere is. ‘Hoe is het nou gegaan in jouw leven?’ Aan wie je het ook vraagt, het is altijd weer uniek, toegespitst op de unieke situatie van de persoon en het karakter.

‘Waar Jezus is, gebeurt er altijd wat,’ zei dominee De Groot tijdens een toerustingsavond in Rijssen. Hij sprak over de geschiedenis van Lukas 13:10-17 en hoe die God ook vandaag dezelfde is.

Niet alle mensen worden gered. Die indringende werkelijkheid moet ons brengen tot de vraag: ‘Hoe kan ik zalig worden?’ Het aloude antwoord is: door het geloof in Christus. Als je dat hoort, zeg je hopelijk: ‘Als dat zo is, dan wil ik geloven!’

De Heidelbergse Catechismus (1563) geeft op prachtige wijze antwoord op de vraag wat geloven is. Er komt geen ingewikkeld betoog of een dorre analyse, maar de catechismus neemt jou mee van stap tot stap. Van kennis, naar toestemmen, naar vertrouwen.

In deze lezing vertelt dr. Gert van den Brink waarom de catechismus dit antwoord...

‘Om niet’, dat is het evangelie in twee woorden. Wat zeggen deze twee woorden over mij? En, … wat zegt dit over God? In deze lezing hoor je de kern van Gods kostbare evangelie: Jezus Christus is mijn Redder!

Deze twee samengevoegde lezingen werden gehouden door ds. Alfred van de Weg op een toerustingsavond in Rijssen.

Het is niet eenvoudig om goed om te gaan met je eigen geweten. Nog minder eenvoudig is het om goed om te gaan met het geweten van een ander. We zijn geneigd ons eigen geweten als uitgangspunt en maat te nemen om anderen te beoordelen.

De praktijk leert echter dat de vorming van het geweten heel verschillend kan zijn. Het maakt uit in welk land je opgroeit, in welke tijd en cultuur je leeft, door welke ouders je wordt opgevoed en bij welk kerkverband je hoort. Hoe voorkomen we dat we andere christenen onterecht veroordelen omdat ze ‘zo...

Voor een gezond geestelijk leven is het noodzakelijk om op een goede manier om te gaan met je eigen geweten. In deze eerste lezing maakt ds. Evert Meijer duidelijk wat ons geweten is en hoe het werkt.

Meerdere fundamentele vragen worden in de lezing beantwoord: Welke rol speelt het geweten in het overtuigen van zonde? Hoe verhoudt het geloof in het evangelie zich tot een geweten dat je aanklaagt? En hoe moet een christen zijn geweten gebruiken om heilig en godvruchtig te leven?

Bij het beantwoorden van deze vragen wordt duidelijk dat het...

Wie het Bijbelboek van de Psalmen openslaat, kan één conclusie onmogelijk mislopen: God vergeeft. Sterker nog, daar hoef je zelfs geen moment aan te twijfelen. Het hele Bijbelboek laat keer op keer de majesteit, heerlijkheid en grootheid van God zien. En Gods grootheid en heerlijkheid wordt zichtbaar in Zijn barmhartigheid en genade om zondaren zalig te maken. Daar kun je wel van blijven zingen!

Tijdens een jongerenavond van Geloofstoerusting in Katwijk sprak dr. Paul Visser over het thema God vergeeft – geen twijfel aan! In deze lezing bespreekt hij wat genade is en hoe dat op allerlei manieren naar...

‘Hoe kan ik geloven?’ wie de vraag stelt, stelt deze vraag waarschijnlijk niet als een puur intellectuele vraag. Het is een echte zielsvraag; een worsteling. Hoe kan ik geloven?

Deze lezing werd gehouden door Marcel Vroegop in Staphorst. In deze lezing worden allerlei bezwaren in het gaan geloven voor het voetlicht gebracht en beantwoord. De lezing wordt afgesloten met een persoonlijk getuigenis.

De jongste zoon trekt er op uit. Maar diep in de malaise komt hij tot inkeer doordat hij met heimwee terugdenkt aan zijn goede vader. Kijkend naar de varkens komt hij tot inkeer, besluit naar zijn vader te gaan, eerlijk zijn zonden te belijden. Eenmaal in de buurt van de boerderij zoekt de vader hem op, en ontvangt hij veel meer dan gehoopt.

Deze lezing gaat over wat bekering in de praktijk is en hoe God Zich in genade over zondaren ontfermt. Ja, hen overlaadt met Zijn gunstbewijzen. Nog altijd!

Deze lezing werd gehouden op...

De bekende gelijkenis beschrijft twee verloren zonen. Er bestaat niet alleen een wilde, uitbrekende vorm van zonde. Er is ook meer verborgen, op het oog fatsoenlijke manier, waarop je van God vervreemd kan zijn. De oudste zoon is dicht bij de Vader, maar toch net zo vervreemd van het vaderhart als zijn jongere broer.

Zijn dat misschien de nette kerkmensen, die de rechte leer hanteren, een uiterlijk correct leven leiden? Welke kenmerken heeft deze geraffineerde vorm van verloren-zijn? En, ben ik misschien ook oudste-zoon-achtig? Het goede nieuws is dat de Vader ook naar de oudste zoon op...

Het grootste probleem van ons mensen wordt onthult in Efeze 2: de mensheid is morsdood door zonde. Paulus benadrukt dat we wandelden als doden, gevangen in rebellie tegen God.

Wat is het antwoord op dit probleem? Gods genade! Door Zijn liefde maakte God ons levend met Christus, een geschenk dat we niet verdienen. Het draait niet om onze werken, maar om Gods genade.

Maar let op; het eindigt daar niet. God heeft goede werken voor ons voorbereid, en we zijn geroepen om daarin als levenden te wandelen. Met andere woorden: we zijn niet gered door werken...

Het hart van een christen wordt iedere keer weer gevormd door de ontmoeting met Jezus. In Hem ontdek je wat werkelijk vrij-zijn is; geen concurrent van God, geen concurrent van jou. Hij is voor jou. Wie Hem ontmoet, ontmoet Iemand!

LINK: https://www.geloofstoerusting.nl/videos/een-ontmoeting-met-jezus/

Wandelen in het licht met Jezus. De apostel schrijft erover in zijn 1 Johannes-brief. Te midden van de duisternis om je heen, wandel jij als een geroepen kind in het licht van de Koning van het licht. Gaat dat vanzelf? Allesbehalve!

Ds. Krijn Hak sprak over dit thema naar aanleiding van de 1 Johannes-brief op een jongerenavond van Geloofstoerusting in Barendrecht.

Wie verlangt Christus te volgen, stelt ook de vraag: ‘Heere, wat wilt U dat ik doen zal?’ Maar dit blijft soms te lang een vraagteken als we voor moeilijke en belangrijke beslissingen staan in ons leven. ‘Wat te doen?’ ‘Wat wil God dat ik doe?’ ‘Op welke manier leidt God mijn leven?’

LINK: https://www.geloofstoerusting.nl/videos/hoe-leidt-god-mijn-leven/

Gods Naam kennen, brengt je in beweging. Wie God écht kent, wil ook voor Hem leven. Die twee horen helemaal bij elkaar.

Dr. Paul Visser besprak dit thema tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Rijssen.

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/hoe-leef-je-uit-gods-naam/

Wie wil weten wie God is, moet vragen naar Zijn Naam. Dr. Paul Visser besprak dit thema tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Rijssen. 

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/ken-je-gods-naam/

Door geloof alleen worden wij gered. Maar is mijn geloof wel echt? Bedrieg ik mij niet? De bijbel spreekt ook over andere vormen van geloof, zoals Historisch geloof, Tijdgeloof en Wondergeloof. Maar die zijn Helaas Te Weinig.

In drie lezingen vergelijkt dr. G.A. (Gert) van den Brink het reddende geloof met wat helaas te weinig is. In deze derde lezing laat hij zien hoe je kunt weten dat je geen tijdgeloof hebt maar reddend geloof. We luisteren naar Jezus’ gelijkenis van Mattheüs 13:3-9, 18-24. Als je niet meegaat met de emotie van het moment maar je...

Door geloof alleen worden wij gered. Maar is mijn geloof wel echt? Bedrieg ik mij niet? De bijbel spreekt ook over andere vormen van geloof, zoals Historisch geloof, Tijdgeloof en Wondergeloof. Maar die zijn Helaas Te Weinig.

In drie lezingen vergelijkt dr. G.A. (Gert) van den Brink het reddende geloof met wat helaas te weinig is. In deze tweede lezing laat hij zien hoe je kunt weten dat je geen tijdgeloof hebt maar reddend geloof. We luisteren naar Jezus’ gelijkenis van Mattheüs 13:3-9, 18-24. Als je niet meegaat met de emotie van het moment maar je...

Door geloof alleen worden wij gered. Maar is mijn geloof wel echt? Bedrieg ik mij niet? De bijbel spreekt ook over andere vormen van geloof, zoals Historisch geloof, Tijdgeloof en Wondergeloof. Maar die zijn Helaas Te Weinig.

In drie lezingen vergelijkt dr. G.A. (Gert) van den Brink het reddende geloof met wat helaas te weinig is. In deze eerste lezing laat hij zien waarin historisch en reddend geloof verschillen en overeenkomen. Laat je verrassen door de historische waarheden die als beloften tot ons komen. Luister mee met het gesprek tussen Jezus en Martha (Johannes 11:25-27) en...

 De mooiste boodschap die Gods Woord ons brengt als het gaat om de vraag waar God is, is dat Jezus Christus Zelf weet wat die inhoudt. Direct na Zijn doop, het begin van Zijn bediening, werd Hij door de Geest in de woestijn geleid. Daar kwam Hij in de verzoeking terecht. Enkele jaren later werd de vraag 'waar is God?' nog veel dieper en nijpender voor Hem. 'Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?' De diepe Godverlatenheid waarin Hij afdaalde laat zien dat er geen verzoeking, twijfel of angst zo erg is, of Hij weet e...

 Mag je de vraag 'waar is God?' eigenlijk wel stellen? Is dat geen teken van ongeloof en twijfel die je zo snel mogelijk moet uitbannen? Het bevrijdende is dat die vraag óók in Gods Woord zelf voorkomt. Het is blijkbaar de ervaring van gelovigen in alle tijden dat je soms dichtbij de Heere mag leven, Zijn aanwezigheid ervaart, terwijl je op andere momenten Hem mist en naar Hem terugverlangt. 

Een geit verkleed als schaap, wat is dat voor een gekkigheid? Waarom zou een geit dat doen? Is het überhaupt een Bijbels gegeven? Dat iemand zich voordoet als een ander. En als dat gebeurt, weet die persoon zelf dan ook? Zoiets moet toch opvallen zou je denken.

Op een jongerenavond van Geloofstoerusting in Barendrecht sprak ds. E. (Evert) Meijer over dit thema en werkte uit hoe schapen en geiten altijd de gemeenten hebben gevuld. Nergens vind je een volmaakte gemeente. En zodra je die tóch gevonden hebt, is het voorbij op het moment dat jij d'r bi...

Volg jij Jezus al? Als je de Evangeliën leest, ontdek je dat het ‘volgen van Jezus’ een belangrijk punt is. Over Jezus horen, Zijn boodschap interessant vinden is niet het doel. Het doel van het Evangelie is dat je jouw vertrouwen op Christus stelt en Hem volgt. Ds. A.Th. (Anne) van Olst sprak over dit thema tijdens een jongerenavond van Geloofstoerusting op Urk.

 Ds. Jan Mulder sprak tijdens een jongerenavond in Hardinxveld-Giessendam over Galaten 5. Wat heeft vrijheid met het christenleven te maken? 

Het Nieuwe Testament geeft opvallend veel aandacht aan de structuur van de christelijke gemeente. het is een gemeenschap van heiligen, die onderling met elkaar verbonden zijn omdat zij met Christus verbonden zijn. Macht, geld, nationaliteit, taal of rijkdom doet niet mee. Maar wat nu als jouw gemeente deze structuur niet heeft?

Dr. Gert van den Brink sprak voor de studenten in Rotterdam over deze vragen. Hij gaat in op de vraag wanneer je blijven moet in je gemeente, en wanneer je moet gaan.

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/zit-ik-in-een-gezonde-gemeente/

Elk mens is sterfelijk, en ons levenseinde is beslissend voor de eeuwige toekomst. Kan ik mij op het sterven voorbereiden? Hoe kan ik zonder doodsangst heengaan?

Sinds de middeleeuwen bestaan er boekjes die de stervenskunst beschrijven. Ook Luther heeft zo’n boekje (een ars moriendi) geschreven over de voorbereiding op het sterven.

Dr. G.A. (Gert) van den Brink hield deze lezing tijdens een conferentie van de Gereformeerde Bond voor studenten theologie. Hij geeft vanuit Luther aan hoe de stervenskunst een plaats moet hebben in prediking en pastoraat en hoe wij onszelf kunnen voorbereiden op on...

In Exodus maakt God Zichzelf bekend. Hij is Jahwe en komt middels Mozes en Aäron om het volk Isräel te bevrijden van de slavernij. Farao vraagt zich af: ‘Wie is God en waarom zou ik naar Hem luisteren?’ Maar God maakt door de exodus duidelijk dat Hij God is en zowel Israël als Egypte zullen weten dat Hij de Heere is.

Geen familie is veilig als God dreigt om afgoderij te bestraffen. Israël wordt verlossing geboden door te schuilen achter het bloed van het lam. De instelling van het Pascha maken zowel Gods dreiging...

In de tweede lezing over bevinding geeft dr. Van den Brink antwoord op een praktische vraag: hoe kom ik aan bevinding? In de eerste lezing heeft hij verhelderd wat bevinding is. Nu legt hij de verbanden met beloften, geloof, aanvechting en ervaring. Luister deze lezing, en word bemoedigd door Gods betrouwbaarheid in Zijn beloften.

Deze lezing werd gehouden tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Barendrecht. Beluister ook de eerste lezing van deze avond: 'Bevinding, wat is dat eigenlijk?'

Vaak hoor je over het belang van bevinding. Maar, wat is bevinding eigenlijk? Wat bedoelt de Bijbel ermee? In twee lezingen licht dr. Van den Brink toe wat bevinding wel is en wat niet. Gravend in de Schrift komt hij tot rijke ontdekkingen, die je zullen doen verlangen naar Bijbelse bevinding.

Deze lezing werd gehouden tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Barendrecht. Beluister ook de tweede lezing van deze avond: 'Hoe kom ik aan bevinding?'

Wie Gods liefde aanvaardt, kan er ook van uitdelen. Wie in het eeuwige leven gelooft, maakt namelijk deelt uit van de gemeenschap der heiligen.

Het blijft iets kwetsbaars. Dat God Zijn liefde laat wonen in mensen! Daarmee laat Hij Zich aan iedereen kennen. Kan dat wel goed gaan? Toch schrijft de apostel Johannes: ‘Niemand heeft ooit God gezien, als wij elkaar liefhebben, woont God in ons en is Zijn liefde in ons volmaakt!’ Die liefde van God in ons is een gave van Hem. Met de gave wordt ook de opgave gegeven. Lees 1 Johannes 3 en 4. Maar wordt het...

Het zou geen vraag meer moeten zijn voor een doorgewinterd Bijbellezer. Toch zijn er veel christenen die met deze vraag lopen. Over de oorzaak hiervan gaat het in deze lezing. De meeste christenen ontkennen de liefde van God niet. Het staat immers zwart op wit in de Bijbel. Maar om die liefde persoonlijk te aanvaarden blijken er bij veel mensen nogal wat obstakels te zijn.

Het antwoord op de vraag of Gods liefde ook voor mij is, is tevens een correctie van de denkwijze achter deze vraag. Het evangelie schept duidelijkheid. Jezus zelf sprak over de liefde...